يحتجّ لصحة قول القاضي . . . » « 1 » ، أو « والذي قاله القاضي هو الأقوى » « 2 » ، أو « هكذا قاله القاضي وهو ضبط حسن » « 3 » ، أو « والأصوب ما قاله القاضي » « 4 » ، وهو تفضيل الرازي لكلام القاضي على ما قاله قتادة . وأحيانا أخرى ، كان يعلّق الرازي على كلام القاضي ما نصّه « وقد نظم القاضي هذا الكلام على أحسن الوجوه » « 5 » ، أو يصف كلام القاضي فيقول : « وهذا تأويل في غاية الحسن » « 6 » ، مع التأكيد أن الرازي كان قد عرض تسع تأويلات في المسألة ، ولكنه وصفها بأنها كلها زوائد ، وإنما الوجه الصحيح هو تأويل القاضي الذي وصفه بأنه في غاية الحسن « 7 » . 2 - نقد الرازي على القاضي : من الطبيعي جدا ، أن يخالف الرازي الأشعري ؛ للقاضي عبد الجبار المعتزلي ، بسبب التباين في مبانيهما الكلامية ، والخصومة الفكرية بينهما ، فلذلك ، نقد الرازي ثلثي منقولات القاضي بالتحديد ، ما يقارب ( 210 ) حالة من أصل ( 370 ) حالة نقلها الرازي عن القاضي في تفسيره ، وقد حشد الرازي في تفسيره عبارات عديدة ومتنوعة في النقد ، وقدح تأويلات القاضي ، فاتهمه « بالعدول عن الظاهر من غير دليل ، ولا حجّة ، ولا شبهة ، ولا ضرورة » « 8 » ، والملفت أن

--> ( 1 ) الرازي : التفسير الكبير ج 3 / 142 . ( 2 ) م . ن ، ج 24 / 74 . ( 3 ) م . ن ، ج 21 / 6 . ( 4 ) م . ن . ( 5 ) م . ن ، ج 17 / 111 . ( 6 ) م . ن ، ج 18 / 21 . ( 7 ) م . ن . ( 8 ) الرازي : التفسير الكبير ج 12 / 182 ؛ وأيضا ج 14 / 171 ؛ وأيضا ج 15 / 13 و 69 و 103 و 113 و 151 ؛ وأيضا ج 16 / 113 و 174 ؛ وأيضا ج 17 / 134 ؛ -